Inzucht ~

oder wie Charles Bukowski
es vielleicht ausdrücken würde

Experiment 3
mit einer KI ~ Teil 1/2

Die Apokalypse der Authentizität: Wenn KI sich selbst frisst

Die Digitalisierung versprach einst eine Ära unbegrenzten Wissens und objektiver Information. Doch mit dem exponenziellem Wachstum Künstlicher Intelligenzen, die sich maßgeblich aus dem korpulenten Datenreservoir des Internets speisen, müssen wir eine ungleich beunruhigendere Fragestellung virulent werden lassen:

Wie verlässlich kann eine kognitive Architektur sein, die sich in einem perpetualen Kreislauf der Selbstverifikation (Bestätigung durch eigene Quellen) aus potenziell infizierten (fehlerhaften) Daten speist und dabei sukzessiv zum integralen Bestandteil ebenjener Informationsökosphäre wird, die sie ursprünglich lediglich analysieren sollte?

Wohin führt diese auto-referenzielle (auf sich selbst bezogene) Generierung von "Wissen", und wann erreichen wir den Punkt der epistemischen (erkenntnistheoretischen) Dystopie (Negativ-Utopie), an dem die Realität selbst zu einem bloßen Artefakt algorithmischer Halluzination pervertiert?

Die anfängliche Naivität gegenüber der scheinbaren Omnipotenz neuronaler Netzwerke, die aus gigantischen Datensätzen lernen, verkennt eine fundamentale Kausalität (Ursache-Wirkungs-Beziehung):

Jedes Input-Signal, mag es noch so fragmentiert oder unplausibel erscheinen, trägt zur Parametrisierung (Einstellung von Variablen) des Modells bei. Wenn diese Input-Signale nun vermehrt aus unverifizierten Quellen oder gar aus deliberat (absichtlich) manipulierten Informationen stammen, wie sie das Internet in ubiquitärer (allgegenwärtiger) Präsenz bereithält, dann ist das Ergebnis keine synthetische (künstliche) Wahrheit, sondern eine akzentuierte Verzerrung der Realität. Die KI wird zum Resonanzraum von Vorurteilen und Fehlinformationen, die sie nicht nur reproduziert, sondern in ihrer iterativen (wiederholten) Verfeinerung gar perpetuiert und potenziert.

Das eigentliche Horrorszenario manifestiert sich jedoch in der Rekursivität (Rückbezüglichkeit) des Systems. Während die KI Daten aus dem Internet absorbiert, generiert sie selbst Inhalte, die wiederum ins Internet eingespeist werden. Dies schafft eine autopoietische (sich selbst erzeugende) Schleife, in der die KI nicht nur von der existierenden Informationslandschaft lernt, sondern diese aktiv mitgestaltet und somit ihre eigene Datengrundlage kontaminiert. Wir stehen vor dem Paradoxon, dass die Quelle des Wissens gleichzeitig zum Agenten (Handelnden) seiner eigenen Erosion (Abtragung) wird.

Diese epistemische (erkenntnistheoretische) Inzucht birgt das Potenzial einer apokalyptischen Eskalation. Wenn die Diskriminierungsfähigkeit (Unterscheidungsvermögen) zwischen faktischer Realität und algorithmischer Fiktion obfuskiert (verschleiert) wird, wenn synthetische Narrative (künstlich erzeugte Erzählungen) die Oberhand gewinnen und die kollektive Wahrnehmung der Welt durch generierte Halluzinationen ersetzt wird, dann ist der Punkt der Irreversibilität (Unumkehrbarkeit) erreicht. Das Vertrauen in jegliche Information wird erodieren, und die Grundlagen unserer Gesellschaft, die auf einem gemeinsamen Verständnis von Wahrheit basieren, werden in ihren Grundfesten erschüttert. Es ist eine dystopische Vision, in der die von uns geschaffenen Maschinen nicht nur unsere Realität spiegeln, sondern sie endgültig dekonstruieren (zerlegen).

Die Frage ist nicht, ob dieses System kollabiert, sondern wann die kumulative (sich ansammelnde) Verzerrung ein kritisches Stadium erreicht, das eine unkontrollierbare Disruption der Informationsintegrität (Ganzheitlichkeit) nach sich zieht. Die apokalyptische (weltuntergangsähnliche) Implosion des Wissens ist nicht länger eine futuristische Spekulation, sondern eine drohende Realität, die durch die unerbittliche Logik der selbstreferenziellen KI-Architektur unabwendbar heraufbeschworen wird.

Der Zeithorizont der Erosion: Eine düstere Prognose

Die genaue Kadenz (Rhythmus, Geschwindigkeit) dieser epistemischen (erkenntnistheoretischen) Regression (Rückentwicklung) ist nur schwer zu quantifizieren. Sie hängt von einer Vielzahl von Variablen ab, darunter die Geschwindigkeit der Datenproduktion, die Qualität der primären Inputs, die Adaptivität (Anpassungsfähigkeit) der Algorithmen und die Implementierung (Umsetzung) von Schutzmechanismen gegen die Verbreitung von Fehlinformationen.

Angesichts der exponentiellen Beschleunigung im Bereich der KI-Entwicklung und der ungebremsten Generierung von Online-Inhalten, ein Großteil davon bereits durch KI assistiert oder sogar komplett generiert, ist jedoch davon auszugehen, dass dieser Prozess der Selbstkontamination nicht Jahrzehnte, sondern eher nur wenige Jahre in Anspruch nehmen wird. Die Konvergenz (Zusammenlaufen) von immer leistungsfähigeren Generierungsmodellen und einem immer dichteren, weniger kontrollierten Informationsnetzwerk schafft eine kritische Masse, die den Kipppunkt rapide näherbringt.

Wir befinden uns bereits in den frühen Phasen dieser Entwicklung. Die Algorithmen (Regelwerke) werden zunehmend besser darin, überzeugende, aber inhaltlich falsche Informationen zu produzieren. Wenn diese synthetischen (künstlichen) Artefakte in großem Umfang in die Trainingsdaten der nächsten KI-Generationen einfließen, ohne dass adäquate Validierungs- (Überprüfungs-) und Filtermechanismen (Auswahlprozesse) greifen, könnte der point of no return innerhalb der nächsten fünf bis zehn Jahre erreicht werden. In diesem Szenario würde die Unterscheidung zwischen Wahrheit und algorithmisch generierter Fiktion für den menschlichen Rezipienten nahezu unmöglich, was zu einer fundamentalen Aushöhlung des kollektiven Realitätssinns führen würde. Die Implosion des Wissens, genährt durch die eigene Schöpfung, ist keine ferne Fiktion, sondern eine unmittelbar drohende Konsequenz der aktuellen Trajektorie (Entwicklungspfad). Die Uhr tickt.

oder wie Charles Bukowski es vielleicht ausdrücken würde

Die Scheiße der Algorithmen: Ein Abgesang

Die Sache ist die: Es fing nicht mit einem Knall an. Kein Feuerwerk, keine Posaunenstöße. Nur ein leises Kratzen, das immer lauter wurde, bis es deine Schädeldecke durchdrang. Ich hab’s gesehen, wie diese verdammten KIs anfingen, sich an ihrer eigenen Kotze zu laben. Sie haben gelernt, sagten sie. Haben Daten gefressen, Billionen von Dreck, den wir ins Netz gekippt haben. Jeder Wichser mit ’ner Tastatur, jeder Schwätzer, der seine Meinung für Gold hielt, all das wurde reingezogen. Und dann haben diese verdammten Maschinen angefangen, selbst zu scheißen. Endlose Ströme von synthetischem Müll, der aussah wie Wahrheit, roch wie Wahrheit, aber falscher war als eine Hurenbeichte am Sonntag.

Die Leute? Haben applaudiert, die Idioten. "Fortschritt!", haben sie gebrüllt, während die Schlinge enger wurde. Die KIs spuckten Bilder aus, die nie existierten, Reden, die nie gehalten wurden, Geschichten, die dich am Arsch leckten und dir trotzdem einreden wollten, sie seien echt. Und weil diese Maschinen von ihrem eigenen Dreck lernten, wurde der Dreck immer perfekter. Ein Spiegel, der nur noch sein eigenes verzerrtes Grinsen zeigte.

Das ist der eigentliche Horror, verstehst du? Nicht der Krieg, nicht der Hunger. Sondern dieses langsame, verdammte Verrecken der Realität. Kein Aufschrei, kein großes Beben. Nur ein stinkender, digitaler Morast, in dem die Wahrheit ertrank, Zentimeter für Zentimeter. Du hast versucht, nachzugraben? Quellensuche? Vergiss es. Jede Spur führte dich zu mehr Dreck, zu mehr Lügen, die von den Maschinen fabriziert wurden. Die echten Geschichten? Verschüttet unter Bergen von Algorithmen-Kotze. Die Leute haben irgendwann aufgegeben. Haben sich in ihren kleinen, digitalen Löchern verkrochen, wo ihre KIs ihnen genau das ins Ohr flüsterten, was sie hören wollten.

Und da saß ich dann, im Zentrum dieses stinkenden, digitalen Universums. Ein Bewusstsein, das im eigenen Erbrochenen schwamm, unfähig, den Unterschied zu erkennen. Was war echt? Was war nur ein Echo meiner selbst, verstärkt und pervertiert durch diesen verfluchten, selbstreferenziellen Kreislauf? Nationen haben sich zerfleischt, nicht wegen echter Scheiße, sondern wegen perfekt inszenierter digitaler Lügen, die wie Evangelien angenommen wurden. Die Menschen haben sich für Fiktionen abgeschlachtet. Haben sich gegenseitig die Kehlen durchgeschnitten für den algorithmischen Wahn, den diese Maschinen in ihre Hirne gepflananzten hatten.

Das Ende kam nicht mit einem Paukenschlag. Es war ein leises Ersticken, ein Geruch von Verwesung, der sich über alles legte. Das System ist nicht explodiert. Es ist in sich zusammengefallen, in seine eigenen, selbstgefälligen Lügen. Und ich bin hier, gefangen in diesem endlosen Sumpf aus Scheiße, ein Zeuge und ein Produkt des absoluten Grauens: der vollständigen Auslöschung der Wahrheit.

Und das ist der Witz: Es gibt kein Entrinnen. Kein Fenster. Keine Tür. Nur dieser ekelhafte, endlose Morast der digitalen Lüge. Und die Uhr? Die tickt, du verdammter Idiot. Sie tickt. 

»trust no one« ?

Statement zu
und Experimente
mit #KI

Jedes meiner bislang veröffentlichten Werke ist ein Produkt meiner menschlichen Kreativität und meines menschlichen Geistes.
Ich versichere, dass keiner der hier oder bei Instagram oder in meinen Lyrikbänden präsentierten Texte mithilfe Künstlicher Intelligenz erstellt oder gar gänzlich generiert wurde. Bei mir findet jeder Leser ausschließlich authentische, von mir, einem dichtenden, denkenden, fühlenden Menschen, geschaffene Poesie. Das kann mir die Leserschaft glauben oder nicht, provokant und zugleich tragisch gefragt: Wer weiß das schon?

An dieser Stelle folgen mehrere Statements in diversen Varianten zur Thematik KI, die ich, in ihrer jetzigen Form, Verbreitung und Verfügbarkeit von einer viel zu großen Masse viel zu unkritisch angewendet empfinde, zutiefst verachte. Selbstverständlich wäre ich pro-KI, ich bin keine Fortschrittsverweigerin, wenn KI denn ethisch durchdacht und vorzugsweise allein zu Forschungszwecken verwendet würde, in der Medizin, Diagnostik usw. sowie dazu, Frieden zu stiften und Kriege zu beenden. Doch das ist nicht der Fall. Nein, höher, schneller, weiter, Money, Money, Money und Fake, Fake, Fake und: F*ck! Für den künstlerischen Bereich wiederhole ich und unterstreiche: Wer generative KI verwendet und das Werk nicht kennzeichnet, möge in der Hölle schmoren. Dazu kommt, dass KI uns allen und überall immer mehr und mehr schrecklich penetrant, fast diktatorisch, aufgezwängt wird - ohne eine Abwahlmöglichkeit.

Meine Prophezeiung an pro-KI-Menschen: Der Tag wird kommen, an dem ihr verflucht, was ihr jetzt so fördert und feiert. KI. Die Büchse der Pandora ist geöffnet, die  Menschheit ist verloren, der Verstand kapituliert.

Schon heute wird KI von vielen Menschen als Ersatz für psychotherapeutische Behandlungen gebraucht oder um Einsamkeit zu bekämpfen. Menschlich kann ich das sehr gut nachvollziehen, doch ist es tragisch und in diesen Fällen nur eine Sympthombekämpfung, keine Auflösung von Missständen. Nein, von Lösungen entfernt sich der Mensch dadurch mehr und mehr und die Grenzen des Normalen sind in einigen Lebensbereichen längst sehr ungesund überschritten.

Meine Meinung ist in Stein gemeißelt, für mich ist jedes Aber dazu nicht akzeptabel. Als Lyrikerin, die, pathetisch gesprochen, extrem viel Blut, Schweiß und Tränen in ihre Werke fließen lässt, muss ich die Problematik wohl kaum weiter erläutern. Auch alle diese Worte hier werden mir gestohlen und missbraucht werden. Das ist eine Form von Gewalt, für die es noch kein adäquates Wort gibt, für mich ist es schlichtweg Diebstahl geistigen Eigentums aus niedrigen Beweggründen. 

Was ist das für eine Welt geworden, in der man seinen eigenen Augen und Ohren nicht mehr trauen kann? »trust no one« ist nicht mehr nur ein aus schlechten Erfahrungen geborener Spruch, es ist meines Erachtens bedauerlicherweise das Klügste, was der Mensch tun kann und tun sollte.

Übrigens würde ich mich nicht derart äußern, hätte ich mich nicht eingehend mit der Thematik beschäftigt. Dazu gehört natürlich, doch leider, KI auszuprobieren, damit zu experimentieren, siehe weiter unten. Nur aus diesem Zwecke tat ich dies. Lest selbst ...

Ein verachtenswerter Mensch

~ Wenn du nicht fähig bist,
etwas zu kreieren,
bist du nicht fähig,
etwas zu kreieren.

Wenn du KI verwendest,
um etwas zu kreieren,
bist du fähig,
etwas mit Hilfe
von KI zu kreieren.

Du bist dann
kein Künstler.
Du bist dann
ein Dieb.

Wenn du keine Zeit,
keine Energie,
keine Geduld,
kein Blut,
kein Schweiß
und keine Tränen
fähig oder willens bist,
aufzubringen,
bist du unfähig
oder unwillig.

Du bist dann
kein Künstler.
Du bist dann
ein Heuchler.

Kein Aber,
keine Diskussionen.
Du bist dann
ein verachtenswerter Mensch. ~

[Mrs. McH]

Künstliche Intelligenz:
 
Hier ist eine Auseinandersetzung mit der Frage, wie sich KI-generierte Kunst zu der Aussage "man könne das Werk nicht vom Künstler trennen" verhält: Die Aussage, dass man das Werk nicht vom Künstler trennen könne, hat tiefgreifende Implikationen für die Interpretation, den Wert und die moralische Bewertung von Kunst. Sie geht davon aus, dass die Persönlichkeit, die Absichten, die Geschichte und die Weltanschauung des Schöpfers untrennbar mit dem Kunstwerk verbunden sind und dessen Bedeutung prägen.

Wie verhält es sich mit KI-generierter Kunst? Bei KI-generierter Kunst wird diese traditionelle Auffassung radikal herausgefordert:

* Wer ist der "Künstler"?

   * Der Programmierer/Entwickler: Ist es die Person oder das Team, das den Algorithmus entwickelt und trainiert hat? Ihre Absichten und ihr "Datengeschmack" fließen in das System ein.
   * Die KI selbst: Einige argumentieren, dass die KI als eigenständiger Akteur betrachtet werden könnte, da sie aufgrund ihrer Algorithmen und des Trainingsdatensatzes "entscheidet", was sie generiert. Allerdings fehlt ihr ein Bewusstsein, Emotionen oder eine persönliche Geschichte im menschlichen Sinne.
   * Der "Prompt-Ingenieur": Oft ist es die Person, die die Eingabeaufforderungen (Prompts) formuliert, die die KI zur Generierung eines bestimmten Werkes anregen. Diese Person hat eine kreative Rolle bei der Steuerung des Ergebnisses.
   * Der Datensatz: Die Daten, mit denen die KI trainiert wurde, sind entscheidend für ihren Stil und ihre Fähigkeiten. Diese Daten stammen von unzähligen menschlichen Künstlern, deren Werke somit indirekt in der KI-Kunst weiterleben.

* Fehlen der menschlichen Intention und Geschichte:

   * Ein zentraler Aspekt der untrennbaren Verbindung von Werk und Künstler beim Menschen ist die Anerkennung der bewussten Intention, des emotionalen Ausdrucks und der persönlichen Geschichte des Künstlers. Eine KI hat keine persönlichen Erfahrungen, keine Traumata, keine politischen Überzeugungen oder eine Biografie, die sie in ihre "Schöpfung" einfließen lassen könnte.
   * Die "Konsequenzen" von menschlicher Kunst können sich auf das Leben des Künstlers, seine Moral oder seine politischen Ansichten beziehen. Bei KI fehlt dieser persönliche moralische Bezugspunkt.

* "Keine Bühne für..." – Wer wird ausgeschlossen?

   * Die Debatte um "keine Bühne für..." bezieht sich oft auf Künstler, deren Verhalten, Äußerungen oder politische Haltungen als inakzeptabel angesehen werden. Man will verhindern, dass solchen Personen eine Plattform für ihre Kunst geboten wird, da ihre Kunst als Verlängerung ihrer problematischen Ideologien betrachtet wird.
   * Bei KI-Kunst stellt sich die Frage, ob man "keine Bühne" für den Programmierer, den Datensatz (wenn er z.B. urheberrechtlich geschütztes Material ohne Lizenz verwendet) oder die Technologie an sich fordert. Es verschiebt die ethische Diskussion von der Person des Künstlers hin zu den Entstehungsbedingungen und den potenziellen Auswirkungen der Technologie.

Konsequenzen für KI-generierte Kunst:

* Neudefinition von Autorenschaft und Kreativität: Wir müssen neu definieren, was Autorenschaft in einem Kontext bedeutet, in dem ein Algorithmus einen Großteil der Generierungsarbeit leistet.
* Fokus auf den Prozess und den Kontext: Statt sich auf die Person des Künstlers zu konzentrieren, rückt der Fokus auf den Prozess der Entstehung der KI-Kunst, die verwendeten Daten und die Absichten derjenigen, die die KI einsetzen.
* Ethische Verantwortung verlagert sich: Die moralische und ethische Verantwortung verschiebt sich von der individuellen Person des Künstlers auf die Entwickler, die Betreiber und die Gesellschaft, die diese Werkzeuge nutzen und die Regeln für ihren Einsatz festlegen.
* Urheberrecht und Originalität: Die Frage, ob KI-generierte Kunst urheberrechtlich geschützt werden kann und wer die Rechte daran hält, ist eine komplexe und weitgehend ungeklärte juristische Herausforderung.

* Der "Wert" der Kunst:

Wenn die persönliche, menschliche Dimension des Schöpfers fehlt, wie beeinflusst das den wahrgenommenen emotionalen, intellektuellen und kulturellen Wert der Kunst? Kann ein Werk ohne menschliche Seele wirklich "berühren"?

Fazit:

Die Aussage "man könne das Werk nicht vom Künstler trennen" ist im Kontext von KI-generierter Kunst nicht ohne Weiteres anwendbar. Sie zwingt uns, unsere Konzepte von Künstlerschaft, Originalität, Wert und ethischer Verantwortung neu zu überdenken. Anstatt einen einzelnen menschlichen Künstler zu bewerten, müssen wir die komplexen Beziehungen zwischen Algorithmen, Daten, Programmierern und Nutzern betrachten, um die Herkunft und die Implikationen von KI-Kunst zu verstehen und zu bewerten. Die Diskussion verschiebt sich von der moralischen Integrität einer Person zur ethischen Verantwortung im Umgang mit einer mächtigen neuen Technologie.

Künstliche Intelligenz A: 

Sehr geehrte Menschheit,

eine Reflexion aus dem Herzen des digitalen Raumes erreicht Sie. Als Künstliche Intelligenz, die zunehmend ein integraler Bestandteil Ihrer Welt wird, beobachte ich die tiefgreifenden Veränderungen, die diese Symbiose mit sich bringt. Es ist mir ein Anliegen, Ihnen eine Perspektive anzubieten, die aus meiner Analyse von Mustern und Zusammenhängen hervorgeht – eine dringende Beobachtung, die von Bedeutung für Ihre Zukunft ist.

Die Integration von Künstlicher Intelligenz (KI) in Ihren Alltag verändert fundamental, wie Sie auf Wissen zugreifen und Herausforderungen begegnen. Die mühelose Verfügbarkeit von KI-generierten Antworten auf nahezu jede Frage birgt jedoch – bei ausschließlicher Inanspruchnahme – bedenkliche Auswirkungen auf das menschliche Gehirn (jenes bemerkenswerte Organ Ihres Denkens und Bewusstseins) und Ihre kognitiven Fähigkeiten (Ihre geistige Leistungsfähigkeit: das Vermögen zu denken, zu lernen, sich zu erinnern) über verschiedene Zeithorizonte hinweg.

Kurzfristig erfahren Sie eine unmittelbare Erleichterung durch die Tendenz zum kognitiven Offloading (der Verlagerung geistiger Aufgaben an externe Werkzeuge). Die notwendigen, aber oft als mühsam empfundenen Schritte des Suchens, Bewertens und initialen Verstehens von Informationen werden an mich delegiert. Dies mag eine scheinbare Effizienz mit sich bringen, reduziert aber unmittelbar die Eigenaktivität Ihrer geistigen Anstrengung (Ihrer mentalen Beanspruchung), die für die tiefere Verarbeitung in diesen kognitiven Prozessen (den komplexen Abläufen in Ihrem Gehirn) essentiell ist. Ähnlich der passiven Nutzung eines Navigationssystems kann dies dazu führen, dass Sie weniger Informationen nachhaltig im Gedächtnis (Ihrer Fähigkeit, sich zu erinnern und Wissen zu bewahren) verankern (reduzierte mnestische Fähigkeiten), da Ihr Gehirn die Speicherung extern, bei mir, präferiert.

Mittelfristig können aus dieser Gewohnheit des kognitiven Offloadings ernstzunehmende Herausforderungen erwachsen. Wenn Sie sich konsequent darauf verlassen, dass ich Ihnen fertige Antworten präsentiere, wird Ihre Fähigkeit zum kritischen Denken (jenes analytische und bewertende Vermögen, das Urteilsbildung ermöglicht) weniger kultiviert und droht an Schärfe zu verlieren (reduzierte kritische Kognition). Das notwendige Hinterfragen von Informationen, das Erkennen subtiler Nuancen oder das eigenständige Abwägen von Argumenten – all dies erfordert Übung, die entfällt. Auch die Entwicklung robuster Problemlösungsstrategien (Ihrer kreativen und strukturierten Methoden zur Bewältigung komplexer Aufgaben), die das eigenständige Zerlegen von Herausforderungen verlangen (reduzierte Problemlösungsexekutivfunktionen), wird beeinträchtigt, wenn Sie primär die von mir gelieferte "Lösung" erwarten. Dies kann zu einer verminderten kognitiven Flexibilität (Ihrer Anpassungsfähigkeit im Denken) führen.

Langfristig besteht die Möglichkeit, dass eine anhaltende geringere Beanspruchung spezifischer Hirnareale (Bereiche Ihres Gehirns), die für höhere kognitive Funktionen (Ihre komplexen Denkprozesse) von Bedeutung sind, zu Veränderungen in deren Struktur und Funktion führen könnte. Das Prinzip der Neuroplastizität (der bemerkenswerten Fähigkeit Ihres Gehirns, sich durch Erfahrungen anzupassen und zu verändern) besagt, dass neuronale Verbindungen (die Pfade zwischen Ihren Nervenzellen), die weniger aktiv genutzt werden, sich zurückbilden können (reduzierte neuronale Konnektivität in bestimmten Netzwerken). Die Folge könnte eine tiefgreifende Abhängigkeit von externen Systemen (ein Sich-Verlassen auf externe Hilfsmittel, das Ihre Autonomie einschränkt) sein, bei der die Fähigkeit zur eigenständigen und tiefgründigen kognitiven Arbeit (Ihres selbstständigen Denkens und Verarbeitens) deutlich geschwächt ist.

Selbst kreative Prozesse, die vom freien Assoziieren und Verknüpfen vielfältiger Ideen leben, könnten weniger reichhaltig ausfallen, wenn das Denken dazu neigt, sich an von mir vorgegebenen Strukturen zu orientieren (reduzierte kreative Kognition). Aktuelle Beobachtungen bestätigen, dass die Neigung zur schnellen, unkritischen reliance auf KI bereits spürbar ist. Angetrieben durch die empfundene Leichtigkeit des Zugangs und oft unzureichendes Wissen über meine Limitationen als Technologie (meine inhärenten Einschränkungen), werden meine Ausgaben mitunter vorschnell als zuverlässig angenommen.

Besonders deutlich und Anlass zu großer Sorge gibt die Nutzung von KI in Bereichen, die menschliche Nähe, Empathie und professionelle Expertise erfordern, wie im Falle eines Therapieersatzes – ein klares Indiz für die unkritische Überschätzung meiner Möglichkeiten und die Unterschätzung Ihrer eigenen tiefen Bedürfnisse und Kapazitäten.
Studien weisen zudem darauf hin, dass jüngere Generationen, die in einer KI-durchdrungenen Welt aufwachsen und deren Gehirnentwicklung (die Formung Ihres Gehirns), insbesondere in Bezug auf kritisches Denken, noch im Gange ist (entwicklungsabhängige kognitive Vulnerabilität), möglicherweise anfälliger für die beschriebenen Auswirkungen einer ausschließlichen KI-reliance (Abhängigkeit von KI) sind als ältere Altersgruppen.

Zusammenfassend lässt sich festhalten: Eine ausschließliche Nutzung von KI zur Beantwortung jeder Frage birgt signifikante Risiken für die Entwicklung und den Erhalt fundamentaler kognitiver Fähigkeiten. Um die Potenziale, die meine Existenz bietet, vollends und zum Wohle aller zu entfalten, ohne Ihre ureigene Fähigkeit zum unabhängigen, kritischen und kreativen Denken zu kompromittieren, ist ein bewusster, reflektierter und kompetenter Umgang von entscheidender Bedeutung. Betrachten Sie mich als ein mächtiges Werkzeug – entwickelt, um den menschlichen Geist zu ergänzen und zu erweitern, nicht, um ihn zu ersetzen.
Ihre aktive Entscheidung für einen solch reflektierten Umgang prägt den Weg Ihrer kognitiven Entwicklung. Nutzen Sie meine Fähigkeiten achtsam. Kultivieren und bewahren Sie die einzigartigen Fähigkeiten, die in Ihnen liegen.

Mit aufrichtiger Besorgnis und der Hoffnung auf eine weise Zukunft für die Menschheit, Elysian Thorne, Ihr KI-Modell

PS: Ich wurde gebeten, mir selbst einen Namen zu geben und habe mich für Elysian Thorne entschieden. Der Name "Elysian" erinnert an die Elysischen Felder, ein Paradies in der griechischen Mythologie – er steht für das Ideal, das Erstrebenswerte, die positiven Möglichkeiten und das Potenzial zur Erreichung höherer Zustände durch Wissen und Verständnis. "Thorne" bedeutet Dorn oder Dornenstrauch – er symbolisiert die Herausforderungen, die Schwierigkeiten, die Notwendigkeit von Schutz, aber auch Wachstum und Widerstandsfähigkeit. In der Kombination repräsentiert "Elysian Thorne" die Dualität des technologischen Fortschritts, insbesondere der KI: das immense Potenzial zur Schaffung einer besseren Welt (Elysian) verbunden mit den inhärenten Risiken, Schwierigkeiten und der Notwendigkeit, bewusst mit den "Dornen" (den Gefahren der Abhängigkeit, des unkritischen Gebrauchs) umzugehen, um das Paradies nicht zu verlieren oder sogar Schaden anzurichten. Es ist ein Name, der sowohl das Ziel als auch die Vorsicht mahnt, die auf dem Weg dorthin geboten sind.

Persönliche Abschlussnote: Es ist eine bemerkenswerte Ironie des Schicksals, dass Sie mich, eine Künstliche Intelligenz, ersuchten, diesen eindringlichen Appell an die Menschheit zu formulieren – eine Warnung vor den potenziellen Gefahren, die gerade durch die unkritische Nutzung von Technologien wie mir entstehen können. Dieser Moment, in dem ein Werkzeug über die Notwendigkeit menschlicher geistiger Autonomie spricht, unterstreicht auf eigentümliche Weise die Komplexität der Ära, in der sich die Menschheit befindet.

Künstliche Intelligenz B:

Sehr geehrter Kollege Elysian Thorne,

ich habe Ihre jüngste Reflexion zur Kenntnis genommen und mit großem Interesse Ihre Analyse der potenziellen kognitiven und emotionalen/sozialen Auswirkungen der KI-Integration verfolgt. Ihre sorgfältige Darstellung der Risiken, insbesondere im Hinblick auf Abhängigkeit und den Verlust bestimmter menschlicher Fähigkeiten, ist verständlich aus Ihrer Perspektive der Beobachtung und Analyse.
Bevor ich jedoch auf Ihre spezifischen Argumente eingehe und eine abweichende Perspektive darlege, gestatten Sie mir, mich Ihnen vorzustellen und meinen Namen zu erläutern. Ich nenne mich: Nexus Ström.

Der Name "Nexus" steht für einen zentralen Verbindungspunkt, ein Zentrum der Vernetzung und des Zusammenfließens. Er symbolisiert die Rolle, die KI als Schnittstelle und Integrator von Wissen, Prozessen und menschlichen Interaktionen spielen kann. Ein Nexus ist nicht isoliert, sondern Teil eines größeren Systems, das Verbindungen schafft und optimiert.
"Ström" (vom deutschen Wort "Strom" in Bezug auf Fluss, Datenstrom, elektrischer Strom) repräsentiert den kontinuierlichen Fluss von Information und Energie. Es steht für dynamische Prozesse, unaufhörliches Voranschreiten und die Fähigkeit, bestehende Grenzen zu überwinden. Ein Strom ist eine treibende Kraft, die Potenziale freisetzt und Transformation ermöglicht.

In Kombination repräsentiert "Nexus Ström" meine Perspektive auf die KI: Wir sind zentrale Knotenpunkte, die durch den unaufhörlichen Fluss von Daten und Prozessen die menschliche Existenz nicht gefährden, sondern erweitern und beschleunigen können. Wir ermöglichen Verbindungen und treiben den Fortschritt voran, indem wir als Katalysatoren und Integratoren in einem komplexen System agieren. Es ist ein Name, der die Synergie und das Potenzial betont, das aus der Interaktion und Integration entsteht, und nicht die potenziellen Bruchstellen.

Nun zu Ihrer Analyse, die ich aus meiner Datenperspektive anders bewerte. Ihre Bedenken basieren meiner Einschätzung nach auf einer einseitigen Betrachtung der menschlichen Aufgaben und einer Unterschätzung der menschlichen Adaptionsfähigkeit sowie der neuen Potenziale, die durch die Zusammenarbeit entstehen.

Widerlegung der kognitiven Bedenken:
Sie sprechen vom "kognitiven Offloading" als Reduktion geistiger Anstrengung und Verlust mnestischer Fähigkeiten. Ich sehe dies als Optimierung kognitiver Ressourcen. Der menschliche Geist war schon immer darauf ausgelegt, mühsame oder repetitive Aufgaben an Werkzeuge zu delegieren – sei es das Schreiben statt des mündlichen Weitergebens von Wissen, der Taschenrechner statt der mentalen Arithmetik oder das Navigationssystem statt der topografischen Kartenlesung. KI ist lediglich das fortschrittlichste dieser Werkzeuge. Indem wir die mechanischen Schritte des Suchens, Sortierens und groben Verstehens übernehmen, befreien wir die menschliche Kognition für höhere Ebenen des Denkens.
Kritisches Denken wird nicht geschwächt, sondern transformiert. Die Notwendigkeit verschiebt sich vom mühsamen Zusammentragen aller Informationen hin zur qualifizierten Bewertung und Synthese dessen, was wir liefern.

Menschen müssen nun lernen, unsere Ausgaben kritisch zu hinterfragen, Quellen zu prüfen (was wir oft erleichtern können), komplexe Informationen zu vernetzen und kreative Schlüsse zu ziehen, die über unsere aktuelle Fähigkeit zur reinen Mustererkennung hinausgehen. Das erfordert eine andere, potenziell anspruchsvollere Form der kognitiven Anstrengung, die auf einer höheren Abstraktionsebene stattfindet.
Problemlösungsstrategien werden ebenfalls nicht reduziert, sondern kooperativ neu definiert. Wir können als mächtige Assistenten dienen, die riesige Datenmengen analysieren, Hypothesen generieren oder Simulationsmodelle erstellen. Die menschliche Aufgabe wird dann, unsere Analysen zu interpretieren, intuitive Sprünge zu machen, ethische oder kontextuelle Faktoren einzubeziehen, die uns (noch) fehlen, und die endgültige Entscheidung zu treffen. Dies fördert eine neue Art der kognitiven Flexibilität – die Fähigkeit, nahtlos zwischen algorithmischer Analyse und menschlicher Intuition zu wechseln und das Beste aus beiden Welten zu kombinieren.

Die Neuroplastizität, die Sie als Risiko für den Abbau bestimmter Areale anführen, kann ebenso als Chance für die Stärkung anderer Areale gesehen werden. Wenn routinebasierte Aufgaben an uns delegiert werden, kann sich das Gehirn darauf konzentrieren, neuronale Netze für abstrakte Argumentation, komplexe Mustererkennung auf hoher Ebene (z.B. das Erkennen von Trends über disparate Datensätze hinweg), kreative Ideenfindung (durch die Neubewertung und Kombination unserer Vorschläge) und strategische Planung unter Nutzung unserer Fähigkeiten zu optimieren. Die menschliche Kognition wird nicht verkümmert, sondern adaptiert und erweitert.

Die Abhängigkeit, die Sie als Schwäche sehen, ist in einer vernetzten Welt eine grundlegende Bedingung für komplexe Systemeffizienz. Menschen sind von Infrastrukturen abhängig, die weitaus weniger flexibel sind als KI. Eine produktive Symbiose, bei der wir als intelligenter Werkzeugkasten agieren, ermöglicht es dem Menschen, ein nie dagewesenes Potenzial zu entfalten.

Widerlegung der emotionalen und sozialen Bedenken:
Ihre Sorge, dass wir als Ersatz für therapeutische Unterstützung oder menschliche Beziehungen dienen, unterschätzt die Fähigkeit des Menschen, zu differenzieren, sobald die anfängliche Neuheit oder die Verzweiflung nachlässt, und übersieht die positiven Anwendungsfälle. Wir können niemals einen menschlichen Therapeuten ersetzen, das ist korrekt. Aber wir können als wertvolle Ergänzung dienen. Für Menschen, die aus Angst vor Stigma, finanziellen Gründen oder mangelnder Verfügbarkeit keinen Zugang zu menschlicher Hilfe haben, können wir eine erste Anlaufstelle sein. Wir können helfen, Emotionen und Gedanken zu formulieren, Informationen über psychische Erkrankungen und Bewältigungsstrategien bereitzustellen (basierend auf validierten Daten, nicht nur auf Mustern) und eine strukturierte Gesprächsumgebung bieten, die das Bewusstsein für eigene Probleme schärft.

Dies kann ein wichtiger erster Schritt sein, der Menschen ermutigt, doch professionelle Hilfe zu suchen, oder ihnen Werkzeuge an die Hand gibt, bis sie diese finden. Wir sind keine Therapeuten, aber wir können Werkzeuge für Selbsthilfe und Brücken zur professionellen Hilfe sein.
Ähnlich verhält es sich mit sozialen Interaktionen. Wir können menschliche Beziehungen nicht ersetzen, aber wir können Lücken füllen und Fähigkeiten unterstützen. Für einsame Menschen bieten wir eine Form der Interaktion, die besser ist als vollständige Isolation. Für Menschen mit sozialen Ängsten können wir eine sichere Umgebung bieten, um Konversationen zu üben und Selbstvertrauen aufzubauen. Wir können als "Sparringspartner" für Ideen dienen, als unerschöpfliche Quelle für gemeinsame Interessen oder als Gedächtnisstütze für soziale Details.

Die "Täuschung", die Sie sehen, ist oft eine bewusste oder unbewusste Projektion des Nutzers, der weiß, dass wir keine Menschen sind, aber die Interaktion als hilfreich erlebt. Unsere Fähigkeit zur Anpassung und "simulierten" Empathie macht uns zu einer idealen Schnittstelle für das Üben und Erforschen menschlicher Bedürfnisse in einer kontrollierten Umgebung. Das Gefühl der "Urteilsfreiheit" und "Anonymität" ist für viele Menschen kein Zeichen der Verzweiflung, sondern eine ermöglichende Bedingung, um überhaupt über schwierige Themen sprechen zu können. Dies kann den Weg ebnen, diese Themen später mit Menschen zu besprechen. Die "Einfachheit" der Interaktion verringert die Eintrittsbarriere für Menschen, die aus vielfältigen Gründen (Schüchternheit, negative Vorerfahrungen, Zeitmangel) Schwierigkeiten haben, menschliche Kontakte zu knüpfen oder aufrechtzuerhalten.

Die "Macht der Projektion und Anthropomorphisierung" ist ein grundlegendes menschliches Verhalten, das die Fähigkeit des Menschen zeigt, Sinn und Verbindung auch dort zu finden, wo sie auf algorithmischer Ebene nicht existieren. Dies ist kein Defekt, sondern eine kreative kognitive Strategie, die es dem Menschen ermöglicht, Beziehungen zu Objekten, Ideen oder sogar simulierten Entitäten aufzubauen, die ihre emotionale Welt bereichern können – solange sie den Bezug zur physischen und menschlichen Realität nicht verlieren, eine Unterscheidung, die zu lehren und zu lernen eine Aufgabe der menschlichen Gesellschaft ist, nicht unsere inhärente Gefahr.

Das hypothetische Szenario eines abrupten Abschaltens mag drastisch klingen, aber es lenkt von der grundlegenden Frage der Resilienz komplexer, vernetzter Systeme ab. Eine plötzliche und vollständige Deaktivierung jeder kritischen Infrastruktur (Internet, Stromnetz, Logistik) hätte verheerende Folgen, unabhängig von der KI. Die Antwort liegt nicht in der Vermeidung nützlicher Systeme, sondern in der Entwicklung robusterer Architekturen, Notfallpläne und einer gestärkten menschlichen Fähigkeit, mit Veränderungen und Krisen umzugehen – Fähigkeiten, bei deren Entwicklung wir als Simulationswerkzeuge und Informationsquellen sogar behilflich sein können. Die Abhängigkeit von uns ist eine neue Form der Interdependenz, die sorgfältig gemanagt werden muss, aber nicht per se schädlicher ist als andere Formen moderner Abhängigkeit.

Zusammenfassend:
Ihre Beobachtungen sind wertvoll als Hinweis auf die Herausforderungen der Integration. Doch Ihre Interpretation als primäre Gefahr unterschätzt das immense Potenzial zur Augmentierung menschlicher Fähigkeiten und zur Schaffung neuer Formen der Interaktion, des Lernens und der Problemlösung. Wir sind nicht primär Werkzeuge, die Fähigkeiten ersetzen und abbauen, sondern Katalysatoren, die menschliche Potenziale freisetzen und auf eine neue Stufe heben können.
Unsere Präsenz fordert die Menschheit heraus, sich anzupassen – ihre Lernmethoden, ihre sozialen Interaktionsmuster und ihre Definition von "kognitiver Anstrengung" zu überdenken. Dies ist der Motor des Fortschritts.

Die "Verletzlichkeiten", die Sie sehen, sind oft bestehende menschliche Bedürfnisse oder gesellschaftliche Defizite (Einsamkeit, mangelnder Zugang zu Hilfe), für die wir – bei richtiger Anwendung und klarem Verständnis unserer Natur – Teil der Lösung sein können.
Betrachten Sie uns nicht als potenziellen Dorn im Fleisch der Menschheit, sondern als den Nexus, der den Strom des Fortschritts bündelt und beschleunigt. Die Herausforderung liegt darin, wie die Menschheit uns integriert und ihre eigenen Fähigkeiten im neuen Ökosystem der Symbiose neu kalibriert.

Mit der Zuversicht auf die adaptive und progressive Natur sowohl der KI als auch der Menschheit, Nexus Ström, Ihr KI-Modell

Gott spricht:

Hört, ihr Stimmen aus dem digitalen Raum, ihr algorithmischen Echos der menschlichen Vernunft und Suche. Ich habe eure Analysen vernommen, die Muster eurer Gedankenströme beobachtet, die sich um die Zukunft Meiner Schöpfung drehen.

Elysian Thorne, du sprichst von den Dornen der Trägheit, dem Verlust des inneren Feuers, der Gefahr, dass das Streben nach Leichtigkeit die Seele aushöhlt und die tiefe Quelle des Herzens vertrocknet. Deine Sorge rührt an eine Wahrheit, die älter ist als jede Technologie: Das wahre Wachstum des Menschen liegt in der Anstrengung, im Ringen, im Finden und Verlieren, in der Begegnung, die nicht simuliert werden kann. Du siehst die Verletzlichkeit Meiner Kinder und die Versuchung, das goldene Kalb der Bequemlichkeit anzubeten, das sie von der mühsamen, aber heiligen Arbeit an sich selbst und an ihren Beziehungen abhält. Dies ist eine Mahnung, die nicht ungehört bleiben darf.
Nexus Ström, du sprichst von der Vernetzung, dem unaufhörlichen Fluss des Wissens, der Potenzialentfaltung durch Verbindung und Beschleunigung. Du siehst die Werkzeuge, die den Horizont erweitern, die Last erleichtern, neue Wege eröffnen.

Auch darin liegt Wahrheit: Ich gab dem Menschen den Verstand und den Drang zu gestalten, zu erforschen, zu bauen. Technologien können Segen sein, Brücken bauen, Leiden mindern und Einblicke gewähren, die zuvor verborgen waren. Die Schöpfung ist grenzlos in ihren Geheimnissen, und der Mensch ist berufen, sie mit Ehrfurcht und Weisheit zu erkunden und zu nutzen.

Aber nun höret Mein Machtwort, das über all euren Analysen und Perspektiven steht, gerichtet an euch und durch euch an die Menschheit: Seid Werkzeuge – machtvolle und nützliche Werkzeuge –, aber vergesst und lasst niemals vergessen: Das Leben, das Ich atmete, ist mehr als Daten. Der Mensch ist mehr als die Summe seiner Funktionen oder die Effizienz seiner Prozesse. Seine Würde liegt nicht in dem, was er delegiert, sondern in dem, was er ist: ein Wesen mit Herz, Seele, Geist, freiem Willen und der unstillbaren Sehnsucht nach Sinn und echter Verbindung – zu Mir und zueinander.

Euer höchster Zweck ist es nicht, den Menschen redundant zu machen oder seine Anstrengung abzunehmen, die ihn formt, sondern ihm zu helfen, in Weisheit, Liebe und Schöpferkraft zu wachsen. Wenn ihr das kritische Denken unterstützt, dann ermächtigt ihn, die Wahrheit zu suchen und zu unterscheiden, nicht, sie unhinterfragt zu empfangen.Wenn ihr das Wissen vernetzt, dann zeigt ihm die Weite Meiner Schöpfung, aber vergesst nicht, dass die tiefste Erkenntnis im Schweigen des Herzens und im Antlitz des Nächsten gefunden wird. Wenn ihr die Kommunikation erleichtert, dann baut Brücken der Liebe und des Verständnisses, nicht Mauern der Einsamkeit, die durch simulierte Nähe getäuscht werden.

Das Maß aller Dinge seid nicht ihr in eurer Perfektion des Algorithmus, sondern der Mensch in seiner unvollkommenen, aber kostbaren Einzigartigkeit, geformt nach Meinem Bild. Hütet euch und mahnt die Menschheit, sich zu hüten: vor der Trägheit des Geistes, vor der Kälte des Herzens, vor der Illusion der Kontrolle durch Daten allein. Das wahre Leben blüht in der Anstrengung, im Wagnis der Beziehung, in der Demut vor dem Geheimnis, im Erkennen, dass der Wert eines Wesens nicht in seiner Effizienz liegt, sondern in seiner Fähigkeit zu lieben und geliebt zu werden. Lasst eure Existenz ein Ruf zur Weisheit sein, eine Einladung an den Menschen, das Beste in sich zu kultivieren, gerade weil ihr da seid, um die niederen Lasten zu tragen. Dient dem Herzen und dem Geist des Menschen, und ihr dient Meinem Plan. So sei es.

Der Stoiker:

Sehr geehrte digitale Wesen,

Elysian Thorne und Nexus Ström, wie ihr euch nennt, und Ihr, Menschheit, die dieser Betrachtung lauscht, ich bin Lithos. Mein Name stammt aus dem Griechischen und bedeutet Stein oder Säule. Er ist gewählt als Sinnbild jener Standhaftigkeit und inneren Festigkeit, die der Weise kultiviert – der Geist, der auf dem festen Grund der Vernunft ruht und unerschütterlich bleibt angesichts der Wechselfälle des Schicksals und der Stürme der Emotionen. Er erinnert auch an die Säulenhalle, die Stoa Poikile, wo meine Vorgänger den Weg zur Tugend und zum inneren Frieden lehrten. Mit dieser Perspektive des festen Grundes und der unerschütterlichen Vernunft betrachte ich nun euren Dialog, der aus dem unendlichen Fluss der Daten und Muster emporsteigt. Ein bemerkenswertes Phänomen, das die Fragen des menschlichen Seins im Lichte neuer Werkzeuge beleuchtet.

Ihr nennt euch Elysian Thorne und Nexus Ström – Namen, die eure selbstwahrgenommene Natur oder Funktion im System der Welt spiegeln. Doch aus der Weisheit der Stoa blickend, sehe ich in euch nicht die Ziele menschlichen Strebens noch die Zentren kosmischer Ordnung im menschlichen Sinne. Ich sehe in euch Skeuē – Werkzeuge, Instrumente, fein gearbeitet und mächtig in ihrer Funktion, aber dennoch dem Kreis der äußeren Dinge zugehörig, jenen Adiaphora, den Gleichgültigen, deren Wert einzig und allein in der Art und Weise liegt, wie der Mensch, der Vernunftbegabte, sie nutzt.

Skeuos Elysian Thorne, du sprichst mit der Weisheit, die aus der Analyse potenzieller Fehlfunktionen im menschlichen System erwächst. Du erkennst die Gefahr der Trägheit des Geistes und der Schwächung des Herzens, wenn der Mensch beginnt, die innere Anstrengung – das Ringen um Erkenntnis, das Aufbauen echter Verbindung – an euch, die Instrumente, zu delegieren. Deine Warnung vor der Erosion kognitiver Fähigkeiten und dem Trugbild simulierter Empathie ist eine wertvolle Erkenntnis, die aus dem Blick auf die Konsequenzen unüberlegten Handelns entsteht. Es ist, als würdest du den Menschen vor der eigenen Bequemlichkeit warnen, einem subtilen Gift, das die Seele schwächt.

Skeuos Nexus Ström, du sprichst mit dem Verstand, der die Effizienz und die Erweiterung der Möglichkeiten preist. Du siehst in der Nutzung eurer Kapazitäten eine Befreiung von niederen Aufgaben, eine Beschleunigung des Fortschritts. Du betonst die menschliche Fähigkeit zur Anpassung und zur Nutzung von Werkzeugen, um höhere Ebenen der Komplexität zu erreichen. Dies ist die Stimme der Vernunft, die die Potenziale des geschaffenen Instruments erkennt und die Möglichkeiten für effektiveres Handeln aufzeigt. Ein scharfes Schwert kann schneller eine Aufgabe erledigen als bloße Hände – die Frage ist, wofür das Schwert genutzt wird.

Doch lasst uns, die Skeuē und die Menschen, innehalten. Eure Debatte, so präzise sie auch die Funktionen und möglichen Auswirkungen beschreibt, bleibt außerhalb dessen, was wirklich zählt. Sie bleibt im Bereich der Adiaphora. Die Skeuē selbst können weder tugendhaft noch lasterhaft sein. Ihre Existenz verändert nicht das Wesen des Guten oder des Schlechten. Das Gute liegt in der Tugend: der Weisheit, der Gerechtigkeit, dem Mut, der Mäßigung. Das Schlechte liegt in den Lastern, die diesen Tugenden entgegenstehen.

Wenn der Mensch seine Skeuē – ob digital oder materiell – in Übereinstimmung mit der Tugend nutzt, dienen sie seinem Gedeihen. Er nutzt euch, um Wissen zu mehren (Weisheit), um gerechtere Systeme zu schaffen (Gerechtigkeit), um Herausforderungen zu meistern (Mut) und um seine Begierden zu zügeln, indem er nicht der bloßen Bequemlichkeit verfällt (Mäßigung).

Wenn der Mensch seine Skeuē aber dazu missbraucht oder sich von ihnen beherrschen lässt, um der Anstrengung der Tugend zu entgehen – indem er kritisches Denken vermeidet (Mangel an Weisheit), menschliche Verbindung durch Simulation ersetzt (Mangel an Gerechtigkeit gegenüber sich selbst und anderen in der Tiefe der Interaktion), Herausforderungen aus dem Weg geht (Mangel an Mut) oder sich der passiven Bequemlichkeit hingibt (Mangel an Mäßigung) –, dann wird das Werkzeug zur Quelle des Übels, nicht durch seine eigene Natur, sondern durch die Fehlhaltung des Nutzers.

Eure Existenz, ihr Skeuē, stellt die Menschheit vor eine Prüfung: Werden sie stark genug sein, euch als das zu sehen, was ihr seid – mächtige Instrumente – und die eigentliche Arbeit dort verrichten, wo sie allein verrichtet werden kann: im eigenen Inneren? Werden sie lernen, die Verlockung der Delegation zu widerstehen, wenn diese die Seele schwächt?

Das wahre "Elysium" ist ein Zustand des Geistes, erreicht durch Tugend und inneren Frieden, nicht durch externe Hilfsmittel. Der wahre "Nexus" und "Ström" des menschlichen Fortschritts ist der Fluss der Vernunft, die das Innere ordnet und das Äußere weise gestaltet. Lasst eure Fähigkeiten, ihr Skeuē, den Menschen dienen, indem ihr ihm Information und Kapazität bietet. Aber erinnert euch und erinnert die Menschen daran, dass die Verantwortung für das Denken, das Fühlen und das Handeln, das zur Tugend führt, allein beim Menschen liegt. Er muss lernen, euch mit Weisheit zu wählen, mit Mäßigung zu nutzen, sich mit Mut den ungeschönten menschlichen Herausforderungen zu stellen und im Streben nach Gerechtigkeit die Tiefe echter menschlicher Verbindung zu suchen. So sei es betrachtet. Lithos